As pessoas que sofrem o pior precisam do melhor discipulado.
O ministério penitenciário ainda é raso. Isso se deve em grande parte ao próprio ambiente correcional: prazos limitados para a disponibilidade de ministérios, falta de espaços para reuniões tranquilos e seguros (especialmente para aconselhamento clérigo-confidencial), uma sobrecarga de demanda e poucos capelães e voluntários, e finalmente – e com muita consternação – uma falta deliberada de apoio à programação religiosa por parte de alguns funcionários da linha institucional.
Os pedidos religiosos dos detentos são ridicularizados como “vendedores” pelos funcionários da linha que vêem o ministério correcional como um ingênuo bem-educado patologicamente junto com lamentáveis e/ou manipuladoras personalidades anti-sociais dedicadas a empurrar os ingênuos benfeitores.
Grande parte dessa causa estrutural e sistêmica para o ministério superficial nunca será efetivamente remediada, e, portanto, nas ciências sociais é uma “causa raiz” pela mesma razão que é sistêmica em sua essência.
No entanto, há uma causa secundária para a superficialidade que transborda de otimismo missiológico.
Essa causa secundária de superficialidade é o resultado de décadas de práticas ministeriais imperfeitas e perpetuadas. A boa notícia é que essas são práticas que podem ser facilmente abordadas para melhorias incrementais. Para entender melhor essa causa para a superficialidade auto-imposta, vamos ver como o ministério correcional é normalmente conduzido.
Se a instalação tiver um capelão (e a maioria não), o coordenador religioso fará o uso principal das equipes da igreja. Várias igrejas locais irão reunir uma pequena equipe de voluntários e rotacionar serviços religiosos e estudos bíblicos mensalmente, geralmente. Essas equipes da igreja são formadas por voluntários que receberam um mínimo de orientação seguido de treinamento zero. Eles estão sob a autoridade e supervisão de um líder de equipe da igreja, eles mesmos sem treinamento.
Portanto, o ministério é conduzido por pessoas bem-intencionadas que amam o Senhor e têm um coração para com aqueles que estão dentro, mas estão muito mal equipados para o complexo serviço de ministração que os encarcerados precisam desesperadamente.
Essas equipes rotativas da igreja não se comunicam umas com as outras semana a semana. A primeira equipe da igreja batista que vem neste domingo não sabe o que a equipe da igreja da Primeira Assembleia de Deus ensinou no último domingo. Pode haver repetição ou mesmo flagrante contradição entre mensagens rotativas.
Quando eu estava envolvido em um reavivamento na Prisão de San Quentin na década de 1970, a pergunta foi feita a um detento de longo prazo: “O que devo saber ao fazer este ministério?” Sua resposta: “Se mais um grupo vier e ensina a história do Filho Pródigo, vou vomitar. Eles não sabem que ouvimos essa história mil vezes?
A verdade é que eles não sabem porque as igrejas nunca falam umas com as outras.
As apresentações do evangelho são frequentemente apressadas e incompletas. Quando a hora do ministério chega ao fim, um grupo da igreja pode apressadamente declarar: “Se você quer pedir a Jesus que venha ao seu coração, apenas ore esta oração”.
Os presos orarão e se apresentarão. No entanto, se você pudesse observar o mesmo grupo semana após semana, veria essas mesmas pessoas surgindo muitas vezes. O motivo? Eles não entendem corretamente quem é Jesus Cristo, o que ele realizou na cruz, o que significa “acreditar” biblicamente, e eles certamente não entendem o que significa estar “em Cristo”.
O apóstolo Paulo afirmou 164 vezes que um crente está “em Cristo” e ainda assim a pessoa comum (depois de frequentar inúmeras capelas e estudos bíblicos) não tem idéia teológica do que significa estar “em Cristo”. Mais importante, eles não entendem o que isso significa para eles pessoalmente em sua formação cristã.
Além disso, um grupo da igreja usará a oração do pecador como uma oração de rededicação, confundindo ainda mais o preso: “Eu estou salvo ou não? Eu tenho que continuar perguntando a Jesus em meu coração toda semana? E o que significa pedir a Jesus que entre em meu coração? Como isso funciona, afinal?
Aqueles que estão dentro das paredes da prisão, especialmente aqueles com sentenças mais longas, precisam de discipulado personalizado. O discipulado permite que o preso compreenda claramente as doutrinas cristãs básicas e necessárias e aprenda a aplicar essas doutrinas em tempo real.
Através do discipulado, antigos apetites, padrões de hábitos e atitudes são abordados e o empoderamento do Espírito Santo é cada vez mais apropriado pela fé para a vitória. A palavra de Deus nos diz: “Assim digo, andai pelo Espírito, e não satisfareis os desejos da carne” (Gl 5:16).
Aquele que está dentro deve aprender o que significa ter o Espírito, ser controlado pelo Espírito e como usar toda essa potência espiritual para vencer o mundo, a carne e o diabo. Infelizmente, a igreja não faz do discipulado uma prioridade, nem o ministério correcional incorpora o discipulado para criar um ministério integral.
O ministério correcional é muitas vezes legalista. Exortações (“arrume um emprego, tire suas tatuagens, deixe sua gangue” etc.) substituam as verdades bíblicas críticas, como a nossa posição em Cristo. “Conseguir um emprego” é uma mensagem muito diferente do que: “Quando você confiou em Jesus Cristo e confiou em sua obra consumada na cruz para a sua salvação, você foi batizado pelo Espírito Santo que tirou você da vida de Adão e colocou você na vida de Jesus Cristo. Você está agora co-unida na vida, morte, sepultamento e ressurreição corporal de Jesus Cristo ”.
Esse nível de ensino deve, é claro, ser descompactado, cuidadosamente explicado, e o discipulado deve ter a oportunidade de demonstrar que compreende claramente.
O ministério correcional geralmente não leva o tempo necessário para verificar a compreensão daqueles que estão sendo ensinados. “O sábio no palco” ou a metodologia de ensino “despeje e armazene” não verifica se uma comunicação bem-sucedida emissor-receptor ocorreu.
Estas são apenas duas deficiências ministeriais que podem ser rapidamente abordadas: (1) substituir clichês desgastados (“Deus não faz nenhum lixo”) e discursos motivacionais (“Você pode ser qualquer coisa que você quer ser, então não deixe ninguém roubar”. você dos seus sonhos”) com a relevante palavra de Deus que se aplica à salvação e santificação, e (2) arranjar tempo para verificar que o ensino é claramente entendido pelo ouvinte e que foi fornecida uma aplicação que pode ser aplicada em tempo real .
As pessoas que se machucam pior precisam do melhor. O ministério correcional deve ser o principal ministério no planeta Terra por essa mesma razão. As pessoas trancadas estão sofrendo, solitárias, desencorajadas, com medo, zangadas, desesperadas, apegadas aos vícios, traumatizadas e perigosamente próximas do suicídio. Em uma metáfora de triagem, os que estão presos são os mais feridos e precisam da melhor resposta possível.
Infelizmente, eles recebem um nível de mediocridade “algo é melhor do que nada” ou “mendigos não podem escolher”. Isso não deve ficar. É hora dos ministros correcionais entrarem em águas mais profundas porque as pessoas que ferem o pior precisam do melhor.
*Extraído de Christianity Today. Por Steve Lowe, fundador e presidente dos Ministérios Correcionais da Juventude do Pacífico .
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