A cada ano, com a celebração do Natal, é hora de também refletirmos sobre como temos acolhido Jesus em nossa casa e em nossa vida
Por Lidice Meyer Pinto Ribeiro
Diz um hino natalino do século XIX ainda cantado em nossas igrejas: “No humilde presépio, sem ter nada seu, Jesus pobrezinho, sem teto nasceu!” Mas será que foi mesmo assim?
Em Lucas 2 temos o relato do nascimento de Jesus. O texto diz: “e ela deu à luz o seu filho primogênito, enfaixou-o e o deitou numa manjedoura, porque não havia lugar para eles na hospedaria.” (Lc 2.7).
O termo em grego que foi traduzido como hospedaria é katalyma. A tradução mais acertada para o português seria sala ou quarto de hóspedes. Nas casas da antiga Judeia havia um quarto ou sala no 2º piso reservado para eventos especiais ou para visitantes. Foi num destes espaços (katalyma) que Jesus celebrou sua última Páscoa com os discípulos (veja em Mc 14.14-15 e Lc 22.11-12).
Para o povo judeu, negar hospedagem a alguém era impensável, quanto mais para um parente. A família de José morava em Belém, daí o fato de José e Maria terem de se deslocar até lá para recensear-se. Logo, com certeza José e Maria estavam hospedados com seus familiares quando Maria sentiu as dores do parto. Devido ao recenseamento, a casa provavelmente estava lotada com familiares de José e, ao aproximar-se o momento de dar à luz, Maria quisesse um pouco de privacidade nesta hora tão delicada.
Talvez por sugestão dos anfitriões ou mesmo por decisão própria, Maria deve ter buscado sossego em um local mais reservado da casa, que nas estações chuvosas e no inverno, servia para abrigar os animais. Como um censo nunca acontecia nestas estações para facilitar o deslocamento das pessoas, o local estaria vazio e Maria teria ali a privacidade de que necessitava.
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Mais Bíblia, menos palpite: o que realmente sustenta a Igreja - A igreja não precisa de mais criatividade. Precisa de clareza. Não de frases prontas, mas de fundamentos sólidos Por Thiago Bertelle França Nunca se falou… A palavra grega traduzida por manjedoura (phátnē) também pode significar uma pequena cama ou um estábulo. Assim, uma possível tradução para Lucas 2.7 poderia ser: “e teve o seu filho primogênito, que envolveu em panos e recostou numa pequena cama, por não haver lugar para eles no quarto de hóspedes” ou “e teve o seu filho primogênito, que envolveu em panos e recostou num estábulo, por não haver lugar para eles no quarto de hóspedes”.
Jesus não nasceu como um sem-teto! Ele nasceu em meio à descendência de Davi, família de José. Recolocar o texto bíblico em sua origem cultural não deve desconstruir nossas ideias sobre o nascimento de Jesus, mas sim ampliar nossa visão sobre esse acontecimento único e maravilhoso.
A cada ano, com a celebração do Natal, é hora de também refletirmos sobre como temos acolhido Jesus em nossa casa e em nossa vida. A sagrada família transcende os limites da maternidade e paternidade de Maria e José para alcançar a todo aquele que recebe Jesus em seu coração e torna-se parte da grande família de Jesus.
Lidice Meyer Pinto Ribeiro é doutora em Antropologia e professora da Universidade Lusófona, Portugal
