Pastores relatam os ganhos congregacionais de se soltar como um corpo.
Em seu novo relatório “Households of Faith” , os pesquisadores da Barna afirmam que uma das muitas razões pelas quais “famílias vibrantes” se destacam das outras é porque elas se envolvem em “tempo significativo, divertido e de qualidade com seus colegas de casa e membros da família”.
“Esses são cristãos praticantes que conhecem o significado de brincar – e, na verdade, metade chamam a vida doméstica de brincadeira”, diz o relatório. Em outras palavras, o velho ditado ainda é verdadeiro. Famílias que brincam juntas ficam juntas e, mais do que isso, exibem sinais de forte saúde espiritual. O mesmo pode ser dito da família da igreja .
Igrejas que brincam juntas parecem permanecer juntas e crescer juntas, adaptando-se mais facilmente à agitação e construindo a camaradagem, compaixão e resiliência coletiva que são essenciais para uma igreja robusta corpo.
“Nossa congregação está experimentando algumas vantagens crescentes à medida que as famílias mais jovens começam a assumir papéis de liderança. Geralmente as gerações se dividem entre os porteiros e as pessoas novas, mas nós derrubamos algumas das paredes do medo e criamos relações”, disse Katie Nix, pastor líder da Igreja Metodista Trinity United em Moberly, Missouri, nos EUA.
Outros pastores, também, relatam os ganhos únicos de “soltar” como o corpo de Cristo. Jackson Clelland, chefe da equipe da Igreja Presbiteriana do Mestrado em Mission Viejo, Califórnia, muitas vezes oferece oportunidades para que seus funcionários da igreja e membros da diretoria joguem juntos como uma maneira de estabelecer as bases para o trabalho colaborativo deles como o povo de Deus.
“Meu mentor, o falecido Chuck Miller, ensinou que precisamos de uma ordem adequada para nossos relacionamentos dentro da igreja. Precisamos ver nossos colegas como irmãos ou irmãs e depois colegas de trabalho ”, disse Clelland.
Jogos na Igreja
Na Bíblia, o povo de Deus é chamado a um ritmo regular de trabalho e adoração, descanso e diversão. Além da celebração semanal do sábado, o Pentateuco menciona sete dias de festa. Depois do Exile, mais três foram adicionados. Celebrações de casamento geralmente duravam uma semana ou mais. Enquanto algumas congregações contemporâneas encontram brincadeiras praticando estas festas da antiga igreja e outras celebrações tradicionais do “dia santo”, outras estão descobrindo isso em formas ainda mais simples, quase infantis.
Vários pastores enaltecem o poder do jogo para trazer diversos grupos de pessoas para um relacionamento mais profundo entre os membros. E pode trazer um desenvolvimento de um espírito comunitário.
“Um dos sinais de uma comunidade saudável é o riso e a capacidade de se divertir juntos. Também atrai pessoas e acelera o ministério, tornando-o mais fácil e agradável. A hospitalidade é uma das grandes prioridades para nós”, disse Ondřej Szturc, pregador da Evangelical Christian Fellowship em Hairov, República Tcheca.
Dois outros europeus, Andrej e Nina Lovse, ajudaram a plantar sua igreja em Maribor, na Eslovênia. “Fazemos retiros anuais na igreja, onde construímos intencionalmente tempo de brincadeira – fogueiras e s’mores, caminhadas e natação”, disse Andrej Lovze. “Tivemos que nos esforçar uma vez por mês apenas para jogar juntos como uma equipe de liderança”.
A substituição do culto tradicional por brincadeiras pode fortalecer os laços de amizade e companheirismo, especialmente no grupo de jovens adultos que compõem a maior parte de sua congregação.
“Houve ocasiões em que cancelamos nosso serviço religioso e todos saímos para tomar café. Quando nos distanciamos e precisávamos nos reconectar uns com os outros, através da brincadeira, nos conhecemos e apreciamos uns aos outros”, disse Lovse.
A pesquisa sugere que as organizações cujos membros deixam de jogar muitas vezes descem à seriedade doentia , levando ao aumento da ansiedade e resistência à mudança. Por outro lado, estudo após estudo mostram que a brincadeira gera criatividade, inovação, relacionamento, rejuvenescimento e alegria – todas as qualidades encontradas em congregações saudáveis e seu tempo juntos tanto fora quanto dentro do culto.
“Se um propósito fundamental do culto corporativo é proclamar e promulgar o evangelho. Então, certamente, eu gostaria de acreditar, nossas práticas de proclamação e promulgação apontariam de alguma forma para a natureza surpreendente, gratuita e hilária. das boas novas”, escreve David Taylor.
*Extraído de Christianity Today, de Courtney Ellis
