Como cristãos devem responder ao massacre da mesquita

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Especialistas evangélicos comentam a tragédia que ceifou a vida de 50 pessoas: “A crise entre o Islã e o cristianismo é real”

Na sexta-feira (15), fiéis muçulmanos em duas mesquitas de Christchurch, na Nova Zelândia, sofreram um ataque terrorista nas mãos de uma supremacia branca declarada. 50 pessoas foram mortas e outras 50 ficaram feridas.

Antes do ataque, o cidadão da Austrália postou um longo manifesto às mídias sociais, repleto de temas anti-imigrantes e antimuçulmanos. Ele então começou a viver o tiroteio. Algumas vítimas originalmente vieram do Paquistão, Turquia, Arábia Saudita, Jordânia, Bangladesh, Indonésia e Malásia.

Devido aos recentes ataques contra cristãos em seus locais de culto, incluindo muitos em países muçulmanos, CT convidou os líderes evangélicos a ponderar: Como os cristãos devem reagir a Christchurch?

Richard Shumack, diretor do Centro Arthur Jeffery para o Estudo do Islã na Escola de Teologia de Melbourne, Austrália:

A coisa que me veio à mente imediatamente é a bem-aventurança de Jesus. Como devem os cristãos reagir a Christchurch? Com luto, fome de justiça e pacificação. Os cristãos devem chorar com seus irmãos e irmãs muçulmanos, a sede de que os perpetradores desse crime hediondo sejam levados à justiça e envidar todos os esforços possíveis para promover a paz em uma era de tribalismo furioso.

Eu também abraço de todo o coração a pungente sabedoria de Dostoiévski citada pelo bispo anglicano de Wellington, Nova Zelândia: Em algumas idéias você fica perplexo, especialmente à vista dos pecados humanos, incerto se deve combatê-la à força ou por amor humilde. Sempre decida: “Vou combatê-lo com amor humilde”. Se você decidir sobre isso de uma vez por todas, poderá conquistar o mundo inteiro. A humildade amorosa é uma força terrível; é a mais forte de todas as coisas e não há nada como isso.

Mark Durie, pastor anglicano de Melbourne, Austrália, e autor de livros sobre o Islã:

Alexander Solzhenitsyn observou que “para fazer o mal, um ser humano deve antes de tudo acreditar que o que ele está fazendo é bom”. Brenton Tarrant, o acusado de assassinar Christchurch, escreveu que sua violência foi planejada para iniciar uma guerra racial entre brancos e imigrantes. , a quem ele chama de “invasores”.

Esse propósito genocida da lei da selva é um completo repúdio ao cerne do cristianismo. Jesus ensinou o oposto: amar nosso próximo como a nós mesmos. Em uma resposta adequada a esse ódio, inúmeras expressões de solidariedade com as vítimas muçulmanas vêm de todo o mundo.

É muito mais provável que os cristãos que vivem nos países muçulmanos sejam mortos por sua fé do que os muçulmanos que vivem no Ocidente, mas os ensinamentos de Jesus são um antídoto para os dogmas do ódio. Os verdadeiros seguidores de Jesus serão rápidos em mostrar compaixão e cuidado pelas vítimas sofridas dessa terrível tragédia.

Seminário Teológico Batista Árabe (Líbano)

Martin Accad, diretor do Instituto de Estudos do Oriente Médio do Seminário Teológico Batista Árabe (Líbano), e professor associado de Estudos Islâmicos, Fuller Theological Seminary:

Os principais pensamentos que passaram pela minha mente depois de ouvir sobre os tiroteios na Nova Zelândia, é que a igreja tem uma responsabilidade crucial de desempenhar essa tragédia.

Reconhecidamente, os atiradores não reivindicam uma cosmovisão ou motivação cristãs, mas parecem ter sido motivados pelo racismo, pela supremacia branca e pela xenofobia. No entanto, os cristãos devem procurar em suas almas por qualquer contribuição que possam ter dado à forma atual da atitude de nossas sociedades em relação ao Islã e aos muçulmanos.

Nossas igrejas estão se alimentando de muitos escritos agressivos, polêmicos e temerosos sobre o Islã e os muçulmanos. Muitos livros escritos por evangélicos nos últimos anos contribuem para o medo e a xenofobia, em vez de combater esses sentimentos e reações com a atitude amorosa e pacífica que nosso Senhor Jesus nos ensinou e modelou para nós.

A igreja neste momento tem que trabalhar de forma agressiva na luta contra essas percepções, colocando novas pesquisas e escrevendo que enfatiza o terreno comum e a herança do cristianismo, islamismo e judaísmo. Devemos inaugurar uma nova tendência de pensar e escrever que vê os muçulmanos como vizinhos, e o Islã, seu profeta e seu livro sagrado como base para o diálogo e a construção da paz em comemoração do que nos une e serve como pontes entre nós. É em comum que seremos capazes de trabalhar em prol de sociedades multifacetadas baseadas na coexistência em busca do bem comum. É no contexto de tais sociedades que poderemos proclamar a singularidade de Jesus e o seu amor que nos atrai a Deus e nos convida ao seu Reino salvífico.

Seminário Teológico de Columbia

John Azumah, professor do World Christianity and Islam, do Seminário Teológico de Columbia e do Catalisador do Movimento de Lausanne para o Islã:

Estou com o coração partido pelas famílias – homens, mulheres e crianças inocentes – muitos dos quais fugiram para a Nova Zelândia em busca de refúgio, um país cristão majoritário com todos os ensinamentos e injunções bíblicas sobre cuidar de estranhos e pessoas vulneráveis. E, no entanto, esse foi o local onde 50 deles foram massacrados, em seus locais de culto. O que alguém, qualquer cristão, pode dizer sobre isso, exceto gritar maranatha (venha depressa, Senhor!)?

Como cristão, estou muito preocupado com a radicalização dos muçulmanos e com a discriminação, a perseguição e o ódio dirigidos a cristãos em todo o mundo. Mas o que mais me incomoda é a forma como o islamismo radical está radicalizando os cristãos ao longo do caminho. De fato, parece-me que o islamismo radical está agora definindo o testemunho cristão e enchendo os cristãos de medo, ódio e até mesmo violência. Isso é o que me perturba profundamente.

Eu não estou dizendo que os cristãos devem amar os muçulmanos. Estou preocupado com o que o medo e o ódio estão causando ao nosso testemunho – e ainda mais importante, ao que ele está fazendo aos membros de nossa congregação. Estas são emoções doentias que não são boas para o bem-estar dos membros individuais e de todo o corpo de Cristo.

Temos que resistir à tentação de usar as mesmas armas que o inimigo está usando: sejam teorias conspiratórias e falsidades para pregar o medo e o ódio, ou o uso da violência contra qualquer um, muito menos os mais vulneráveis. Caso contrário, nos tornamos a imagem espelhada do inimigo que dizemos que estamos lutando.

Em vez de demonizar o Islã e todos os muçulmanos, a igreja precisa identificar e trabalhar com acadêmicos e líderes muçulmanos que se opõem aos radicais e militantes em seu meio. Assim como os elementos extremistas dentro do Islã sequestraram a fé islâmica, os cristãos precisam estar atentos para não permitir que grupos extremistas extremistas, como os supremacistas brancos, roubem a fé e o testemunho cristãos.

Bob Roberts, pastor fundador da Igreja NorthWood no Texas:

Primeiro, os cristãos devem inequivocamente condenar isso como um ato terrorista que está errado. Nenhuma afirmação de apoio quase ou fraca que poderia ser interpretada como menos que uma condenação desse ato de terror. Uma rejeição verbal completa da “supremacia branca” também é muito importante. Que não haja dúvidas de onde estamos.

Em segundo lugar, os cristãos devem intencionalmente estender e verbalmente afirmar o direito dos muçulmanos à adoração e seu apoio pessoal a isso também. Este deve ser um momento para chegar aos seus vizinhos muçulmanos e convidá-los para a sua casa e construir essas pontes.

Terceiro, os cristãos devem se levantar contra o discurso de ódio a qualquer momento e em qualquer lugar que o escutem. A intensa polarização do nosso país, a fala desenfreada e a incivilidade criaram uma cultura que está destruindo todos nós. Desumanizar, rotular e depreciar raças, religiões e ferir pessoas nos níveis mais baixos da sociedade é o maior pecado das pessoas arrogantes e egocêntricas. A mídia social levou o ódio a novos níveis.

Quarto, sua igreja deve visitar uma mesquita na sexta-feira e distribuir flores ou declarações de apoio. O pastor também poderia convidar o imã para o domingo da igreja e publicamente dizer-lhe que apóia seu direito à liberdade religiosa – e orar por eles.

E não se esqueça de tudo o que Jesus faz sobre amar a Deus e ao seu próximo, o “menor destes” em fome, sede, abrigo, prisão e desabrigados, e que você será julgado diante de Deus pelo que faz.

Sara LH Shady, professora de filosofia, Universidade Bethel e autora de From Bubble to Bridge: Educando os Cristãos para um Mundo Multifamitário :

Enquanto lamentamos os ataques terroristas na Nova Zelândia como mais uma lembrança trágica de que o mundo não é como deveria ser, devemos nos lembrar das palavras de 1 João 4:18: Não há temor no amor, mas o amor perfeito lança fora o medo.

Não há melhor resposta à violência baseada no ódio e no medo do que um compromisso persistente de amar a Deus e amar todos os vizinhos. Podemos fazer isso falando contra a islamofobia em todo o mundo, bem como mostrando compaixão e apoio aos muçulmanos em nossos próprios bairros e comunidades.

Que nossas palavras e ações promovam a paz de Deus em todo o mundo e expulsem todas as formas de ódio e medo.

Johnnie Moore, presidente do Congresso de Líderes Cristãos e comissário da Comissão de Liberdade Religiosa Internacional dos EUA:

Eu me senti mal do estômago. Então pensei em quantas vezes recebi condolências de líderes islâmicos de todo o mundo nas primeiras notícias de um ataque extremista contra uma igreja, bem como em outras ações profundas de solidariedade islâmica com cristãos perseguidos.

Muçulmanos no Egito cercaram a maior igreja evangélica do Cairo para protegê-la dos extremistas durante a primavera árabe, e nos últimos dois anos, vários policiais muçulmanos morreram em vários países, protegendo igrejas de extremistas. Por seu heroísmo, receberam elogios da Universidade al-Azhar, do islamismo sunita, que emitiu um decreto em homenagem a eles como “mártires”.

Essas são as histórias que os extremistas – sejam neo-nazistas, nacionalistas brancos, anti-semitas ou islamistas – não querem que a gente diga, porque eles degradam a narrativa do “choque de civilizações” que promovem. No entanto, estas são as histórias que devemos contar; e estas são as amizades que devemos construir, como cristãos e especialmente como evangélicos.

Tenho muito orgulho dos avanços inacreditáveis ​​que fizemos entre evangélicos e muçulmanos nos últimos anos, em nível local, no mais alto nível e em todos os cantos do mundo. Enquanto não se pode confiar, devemos acelerar esses esforços e estendê-los a todas as outras comunidades religiosas. A ortodoxia – mesmo a exclusivista – não é inimiga da amizade.

Foi por isso que peguei meu telefone na mesa de cabeceira e lancei um tweet simples, que foi compartilhado por dezenas de milhares de muçulmanos ao redor do mundo, inclusive na Nova Zelândia: “Nada é mais mal do que matar alguém em oração. Os muçulmanos se solidarizaram com os cristãos quando suas igrejas foram aterrorizadas; hoje, os cristãos se solidarizam com os muçulmanos aterrorizados. Luto com aqueles que choram; Chorando com aqueles que choram.

Joseph Cumming, pastor da Igreja Internacional na Universidade de Yale, trabalhou entre os muçulmanos por três décadas e viaja regularmente para o Oriente Médio, Norte da África e Ásia como conselheiro de líderes muçulmanos, cristãos e judeus:

O ataque terrorista nacionalista extremista de direita de sexta-feira contra muçulmanos em oração me transportou na memória até outubro de 1993, quando um terrorista atacou a catedral católica na República Islâmica da Mauritânia antes da missa, ferindo gravemente e quase matando dois amigos meus – padres René e Paul.

O atacante disse à polícia que eu era seu próximo alvo e poderia ter sido o primeiro. Essa foi uma época assustadora para minha esposa e eu com nossas crianças gêmeas, morando perto. Ficamos profundamente agradecidos por cada muçulmano mauritano que falou em solidariedade conosco ou nos procurou com amor.

Jesus diz que devemos fazer aos outros como gostaríamos que fizessem a nós. Queremos que os muçulmanos falem em defesa dos cristãos alvos de terroristas no exterior? Queremos que os muçulmanos se apeguem em amor para sustentar seus sofridos vizinhos cristãos? Então devemos falar em defesa dos muçulmanos. Precisamos alcançar os vizinhos muçulmanos, comunicando amor e apoio.

Este é um momento assustador para os muçulmanos na América, como foi para a Sinagoga da Árvore da Vida, para a Igreja de Madre Emanuel e outros. Desta vez é também uma oportunidade para demonstrar o amor perfeito que a Bíblia diz que supera o medo.

Warren Larson, pesquisador sênior e professor do Centro Zwemer de Estudos Muçulmanos da Columbia International University:

Imagens do que um homem branco de 24 anos de idade fez em uma mesquita em Christchurch me lembraram de algo: “Nós vimos a face do mal e somos nós.”

Igreja Salário

Podemos ter pensado que a maior ameaça no século 21 é o terrorismo islâmico. É uma ameaça; mas igualmente é o nosso próprio fanatismo, ódio e racismo para com os outros que são um pouco diferentes. A islamofobia está se transformando em fobia muçulmana, e pode ser hora de pensar nos muçulmanos como uma minoria perseguida em certos contextos.

Além disso, se queremos que eles defendam os cristãos contra os terroristas islâmicos, precisamos nos manifestar e levantar quando eles forem atacados. Jesus não disse: “Faça aos outros o que gostaria que fizessem a você?” Devemos, portanto, tomar a iniciativa e responder com atos corteses de bondade, cordialidade e generosidade aos muçulmanos em nosso meio.

Albert Einstein colocou desta forma: “O mundo é um lugar perigoso para se viver, não por causa das pessoas que são más, mas por causa das pessoas que não fazem nada a respeito.”

Revista Providence

Robert Nicholson, presidente do The Philos Project e editor da revista Providence :

A morte de muçulmanos em uma casa de adoração é terrível e deve ser condenada. Mas isso me lembra que o Ocidente, e os cristãos em particular, precisam ter uma conversa séria e cuidadosa sobre o Islã. Dezoito anos após o 11 de setembro, não sei se já começamos um.

A crise entre o Islã e o cristianismo é real – ou pelo menos muitos muçulmanos e cristãos percebem que isso é real, como as reações das mídias sociais após o massacre de Christchurch mostraram. A frustração reprimida está atingindo um pico febril. Os liberais tentam descrever as diferenças entre as duas comunidades em busca de um consenso positivo, mas essa abordagem não ressoa entre os crentes de ambos os lados.

Chegou a hora de uma conversa honesta e direta, embora respeitosa, entre muçulmanos e cristãos conservadores. Uma conversa que começa a partir do reconhecimento da diferença e não da similaridade. Somente uma abordagem sem restrições para questões difíceis pode começar a ajudar os dois lados a falar livremente, ouvir atentamente e começar a entender um ao outro em seus próprios termos. No rescaldo de Christchurch, os cristãos devem liderar o caminho.

Aliança Evangélica Mundial

Efraim Tendero, secretário geral da Aliança Evangélica Mundial (WEA), emitiu uma declaração oficial conjunta com a Rede Cristã da Nova Zelândia (NZCN):

A Rede Cristã da Nova Zelândia “expressou horror e grande tristeza pelos ataques violentos contra mulçumanos e mesquitas em Christchurch”. O porta-voz da NZCN, Stuart Lange, classificou o ataque como “totalmente aterrorizante” e disse que “será deplorado por todas as pessoas da Nova Zelândia. todas as religiões ou nenhuma. ”A rede pede às pessoas que orem por todas as famílias e comunidades que serão profundamente afetadas, e que ofereçam apoio de todas as formas possíveis.

Efraim Tendero, secretário-geral e CEO da WEA, disse: “Com este ataque terrorista em Christchurch, somos novamente lembrados da natureza entrelaçada e mortal do preconceito e do extremismo, como ele procura destruir e semear a inimizade entre os amantes da paz. e comunidades. Como seguidores de Jesus Cristo, o Príncipe da Paz, condenamos tal violência e estado nos termos mais claros de que não há justificativa para cometer um crime tão hediondo contra pessoas de qualquer fé ou nenhuma fé.

“Nós choramos com as famílias daqueles que perderam entes queridos neste trágico ataque e oramos para que Deus nos dê consolo e cura para eles, assim como para a comunidade. Como todos buscamos responsabilidade e justiça para todas as vítimas dessa tragédia, estamos convencidos de que, em momentos cruciais como esse, precisamos demonstrar ainda mais o melhor da humanidade, não retribuindo o mal com o mal, mas vencendo o mal com o bem (Romanos 12:21).

“Como uma família global de cristãos evangélicos – uma família diversificada que inclui pessoas de todas as compleições, etnias, línguas, culturas e posições sociais – estamos comprometidos em defender que, de acordo com a Bíblia, Deus criou cada ser humano à sua imagem, que dá valor eterno a cada vida individual. É nossa esperança e oração que, em vez de dividir a comunidade com ódio, este trágico evento reunirá a comunidade para condenar esse ódio e que eles estariam se aproximando através de quaisquer barreiras sociais ou culturais para ampliar o conforto e o apoio neste momento.

(O ataque ocorreu no mesmo dia em que a WEA apresentou uma declaração verbal no Conselho de Direitos Humanos das Nações Unidas em Genebra que denuncia o nacionalismo. Além disso, como parte de seus esforços para construir pontes de respeito e compreensão entre pessoas de diferentes religiões e sem fé, A WEA também está envolvida no diálogo com os muçulmanos há muitos anos, e um exemplo recente é a participação da Tendero na Conferência Global sobre Fraternidade Humana em Abu Dhabi no mês passado.

*Extraído de Christianity Today


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