A Redenção do homem, em Cristo, passa prioritariamente pela salvação da alma
Por Clovis Rosa Nery
A salvação outorgada por Cristo aos que n’Ele creem consiste na remissão plena, definitiva e absoluta do pecado, a redenção pela Graça, mediante a fé, porque Jesus veio ao mundo para salvar o perdido (Lucas 19: 10). É um presente trino: libertação da ira divina, escape da condenação e posse da vida eterna (João 3; 16).
Em que consiste o homem? “E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou-lhe nas narinas (RUAH: o Seu Espírito Ativador), o folego da vida; e o homem tornou-se alma vivente (NEPHESH)” (Gênesis 2:7).
Nota-se assim que o homem, o tabernáculo do Espírito (I Coríntios 3:16), é trino (Corpo, alma e Espírito), à semelhança do próprio Deus (Pai, Filho e Espírito Santo), e do tabernáculo (Átrio, lugar santo e santíssimo) (Gênesis 1: 26 e I Tessalonicenses 5:23).
Contudo, há controvérsia pertinente à antropologia teológica, quando dois grupos se distinguem por suas posições, os dicotomitas e os tricotomitas. O primeiro vê o homem formado de corpo e alma; o segundo, de corpo, alma e Espírito.
Porém, a divergência mencionada não interfere no direcionamento que, à luz dos textos citados e Gênesis 3: 19, será dado a este texto, reiterando ainda Eclesiastes 12:7: “O pó retorne à terra, de onde veio, e o Espírito (RUAH) volte a Deus que o concedeu”.
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Jesus questionou? “De que adianta uma pessoa ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? (Marcos 8: 36). Com certeza “uma alma vale mais que o mundo inteiro”. A Redenção do homem, em Cristo, passa prioritariamente pela salvação da alma.
Portanto, o sopro do Espírito (RUAH), o Espírito Ativador de Deus está em nós, mas não nos pertence. Ele entristece quando pecamos. No final, Ele voltará para Deus (Eclesiastes 12:7), porque Deus não pode condenar-se a Si mesmo (II Timóteo 2: 13).
O ponto central dessa questão tem tudo a ver com a alma que é distinta do Espírito. Aquela, quando rebelde perecerá no inferno, mas o Espírito não peca, pois é tal qual um “chip” Celestial em nós que, uma vez conectado, nos orienta e enche-nos.
A Bíblia enfatiza a salvação, ou perdição da alma. A alma tem a ver com nossos sistemas orgânicos (cognitivo, afetivo e volitivo). Dependendo de nosso arbítrio, desobedecendo a Deus, desconectamo-nos de Seu Espírito, e nos degeneramos.
A obra de Cristo reativa a conexão Espiritual em nós, e restaura-nos. A fé permite que a Sua Graça flua. “Pela Graça somos salvos, mediante a fé” (Efésios 2: 8). A queda no Éden foi mortal, mas a redenção da alma em Cristo é providencial, integral e sobrenatural.
Os efeitos da salvação são imediatos, a saber: 1) Transferência para a vida: Deus nos ressuscita juntamente com Cristo (Efésios 2: 4 a 6). 2) Posse da liberdade: “Onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade (II Coríntios 3: 17). 3) Filiação divina (João 1:12).
Não obstante correntes teológicas divergentes, incluindo algumas abordagens escatológicas, basicamente somos compostos de corpo, alma e Espírito. O corpo é pó, e ao pó retornará (Gênesis 3: 19). O Espírito é de Deus, e a Ele voltará (Eclesiastes 12: 7). A alma, somente pela Graça, mediante a fé, será salva (Efésios 2:8). Creia, e seja salvo!
Clovis Rosa Nery é psicólogo, pesquisador e escritor.
