A ‘batalha contra o pecado’ é mais complicada do que parece.

Quando eu era um jovem ministro, fiquei surpreso uma vez por uma senhora mais velha e muito sábia que, em um estudo bíblico enfocando a batalha contra o pecado, disse pensativamente: ‘Não tenho certeza se precisamos pensar muito sobre o pecado, na verdade’.  Foi totalmente contra a minha educação evangélica. O pecado é o que nós somos contra. Devemos estar atentos contra isso o tempo todo. Somos tentados pelo diabo e por nossas próprias inclinações. Precisamos que toda a armadura de Deus permaneça pura.

Se a nossa vida cristã não é sobre a luta contra o pecado, o que é isso? A ‘batalha contra o pecado’ é mais complicada do que parece. Quanto mais eu pensava sobre isso, mais eu via que ela estava certa. Por falar nisso, ela não estava falando de coisas como “pecados estruturais” que levam à pobreza e à injustiça – esses são inimigos poderosos que exigem vigilância constante – mas sobre nossas falhas e fracassos pessoais. Nós somos pecadores; nós pecamos. Mas está caracterizando nossa vida cristã como uma batalha constante contra o pecado realmente útil?

É relativamente raro, suspeito, que nos tornamos conscientes de uma verdadeira escolha moral que precisa ser feita entre o certo e o errado. É claro que há momentos em que somos extremamente conscientes disso – uma tentação sexual como ver pornografia, por exemplo, ou se devemos mentir para sair de apuros. Mas na maioria das vezes as escolhas não são tão gritantes. Não é como se estivéssemos constantemente, em todos os nossos momentos de vigília, solicitados a escolher entre ouvir o anjo empoleirado no nosso ombro direito ou o demônio à nossa esquerda.

Isso é importante, porque ministros que pregam continuamente às suas congregações sobre a batalha contra o pecado correm o risco de criar esse tipo de imagem de desenho animado em suas mentes. E porque, em nossa experiência prática, vivida no dia-a-dia, não é assim que funciona, existem riscos espirituais associados a isso. Podemos sentir que o pecado não é um problema para nós, porque não enfrentamos conscientemente essas escolhas com muita frequência. Ou podemos sentir que devemos enfrentá-los, e nos preocuparmos com a má vontade em identificar os erros em nós mesmos – ou, da mesma forma, nos outros. Afinal, se não estamos lutando contra o pecado, certamente há algo errado conosco.

Mas há outra maneira de ver o pecado. É apenas o estado em que estamos. O tempo todo. Significa “errar o alvo” – e fazemos isso, na maior parte do tempo.

Nós não somos, como cristãos redimidos e perdoados, as pessoas que devemos ser. Nós não somos tão generosos, gentis, pacientes e amorosos como deveríamos ser. Nós não somos realmente cristãos. Mas – e esta é uma enorme qualificação – Deus está trabalhando em nós, ‘para querer e agir para cumprir o seu bom propósito’ (Filipenses 2:13). Em outras palavras, naquelas áreas em que nos faltam – as arestas, a ignorância, as falhas em nosso caráter – estamos sendo alisados, educados e reparados pela graça de Deus.

Em parte, isso acontece sem que nos apercebamos disso. Quando estamos crescendo quando crianças, aprendemos hábitos de pensar e maneiras de agir de nossas famílias. Às vezes somos explicitamente corrigidos, mas na maioria das vezes imitamos o que vemos, e é por isso que os pais têm uma responsabilidade tão grande. Quando nos tornamos parte de uma família da igreja, a mesma coisa acontece: aprendemos a nos comportar bem com outras pessoas que se comportam bem.

Mas parte disso é muito deliberada. Significa levar tempo – no final do dia, talvez – para pensar sobre onde ficamos aquém em como lidamos com as pessoas, como usamos nosso tempo e onde poderíamos ter feito melhor do que nós. Cada um de nós, diz Paulo, “prestará contas de nós mesmos a Deus” (Romanos 14:12).

Isso é parte da batalha contra o pecado? Sim, claro: mas talvez seja um pouco mais realista do que a visão que nos vê constantemente diante de escolhas rígidas entre o bem e o mal. Há perigos espirituais no mundo, mas não devemos viver nele como se fosse um lugar espiritualmente perigoso. Na maior parte do tempo, simplesmente vivemos e nossas escolhas não têm nenhum conteúdo moral. Seguir a Cristo, no entanto, significa que estamos comprometidos em nos tornar o tipo de pessoa que é sensível ao pecado, que reconhece quando está lá e que desenvolveu o tipo de personagem que significa que automaticamente respondemos da maneira certa quando a vemos.

Não é uma batalha campal, onde o inimigo é uniforme e fácil de detectar. É mais como uma guerra de guerrilha, onde na maioria das vezes nada acontece – mas quando há um ataque, vem de alguém parecido com a gente.

Mark Woods. Com informações do Christian Today.